明代虽为中国历史上最后一个由汉族建立的大一统封建王朝。但却是继周朝、汉朝和唐朝之后的繁盛黄金时代。大明王朝无汉唐之和亲，无两宋之岁币，天子守国门，君主死社稷，在清朝官修史书《明史》中评价明朝是“治隆唐宋”、“远迈汉唐”。明朝时期手工业和商品经济发达、经济繁荣，出现商业集镇和资本主义萌芽。文化艺术呈现世俗化趋势。
国之大事在祀与戎，家之大事在婚与丧。一个朝代的婚俗是最能代表其时期民间风俗、文化及服饰、礼仪的，明代庶民如何举行婚礼我们无缘亲见，也无图画传世，幸得净莲满堂(一家制作中国传统服饰的手工作坊，由梁海静与梁晓野姐弟开办)复原了明制婚礼的“亲迎”片段，才让我们得窥明代婚礼一二。
中国自古就是礼仪之邦。基于以宗族血缘的东方伦理文化中，婚礼成了是家族延续子嗣的开始，也是中国家族仪礼中的最为重要的仪式。古代典章中规定，男子在夜晚八九点钟亲迎新妇。夜晚八九点钟古称“昏时”，所以称作昏礼，基本制定了婚礼的六个基本流程：纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。统称“六礼”。直至明代洪武年间，依据《朱子家礼》制定了婚礼仪程。规定男子婚配年龄为十六岁，而女子婚配年龄则为十四岁。
婚礼分
1. 纳采 (媒人来女方家送聘礼，女方家正式同意这门亲事。)。
2. 纳币请期 (男方主婚者、媒人送上礼物和婚书，双方商定婚礼举行的吉日。)
3. 亲迎 (新郎去女方家迎亲新娘，在各种仪式中把新娘接回家，行拜堂礼。)
4. 见姑舅 (新婚夫妇拜见新郎的父母，接受新郎长辈的祝福，表示新娘开始了在夫家生活。)
5. 见祖祢 (新婚夫妇敬拜新郎家的祖先是中国的传统，在敬拜祖先时，体现“孝”的精神。)
6. 婿见妇之父母 (新郎偕同新娘去女方家拜见新娘双亲。在这时新娘第一次以为人妻的身份，回到娘家。)
7. 飨送者 (礼谢宾客)
这七个环节。此后几百年间，虽然各地婚俗不尽相同，但是核心内容仍然遵循了仪程的规定。
此文主要展现明代庶民(一般不采用凤冠霞帔和官补服)婚礼中的“亲迎”环节。“亲迎”应该说是婚礼中最喜庆热闹的一天，主要仪式流程有：新娘梳妆、司仪告祖、新郎跪拜女方家的祖先牌位、奠雁礼、新娘父母训女、新娘随新郎赴男方家中、新郎新娘拜堂礼、行“同牢礼”和“合卺礼”等。
【1、开面、上妆】
引礼们正在为新娘绞面开脸，是去除面部的汗毛，剪齐额发和鬓角的仪式。
古代，未婚与已婚女子的直观差别除了发型，另一个就是脸。绞脸，亦称绞面、开面、开脸等，即拔除脸上的汗毛等。女子一生只开一次面，作为嫁人的标志。
“开面”这一道婚前着力的修饰，意味着一个姑娘处女时代已经终结，从此将成为有夫之妇，要做个贤妻良母了。中国旧时女子嫁人的标志之一。开脸人须是父母子女双全的妇人。用具有新镊子、五色丝线或钱币等，女性常常以开脸美容，随着现代护肤品登场，开脸美容法也逐渐消失。开脸时还有《开脸歌》：“左弹一线生贵子，右弹一线产娇男，一边三线弹得稳，小姐胎胎产麒麟。眉毛扯得弯月样，状元榜眼探花郎。我们今日恭喜你，恭喜贺喜你做新娘。”
【2、(髟狄)–上髟下狄，音dí(狄)】
(髟狄)–上髟下狄，音dí(狄)。
(髟狄)髻从宋代的特髻、冠子发展而来，是明代已婚妇女的主要首服，多用银丝、金丝或马尾、篾丝、头发等编成(也有用纸或织物做的)，外面通常覆以黑纱，形似圆锥，罩住头顶的发髻。(髟狄)髻上插戴有各式首饰，称为头面。一套标准的(髟狄)髻头面有：戴在正中的分心、戴在底部的钿儿、戴在顶部的挑心、戴在后部的满冠、分心左右的草虫簪、两侧的金花头银脚簪、戴在鬓边的掩鬓等，这些簪子插在(髟狄)髻上，可以起到固定的作用。后来的(髟狄)髻也发展出类似金冠的造型，因此也有把(髟狄)髻称作“冠儿”的。
【3、着盛装】
主婚引礼为新娘着盛装，穿着顺序为马面裙、竖领长袄和披风。新娘所穿刺绣四季花草披风，披风上的刺绣极尽精美。准备为新娘换上弓鞋(翘头绣花鞋)。戴盘锦璎珞项圈。
【4、祝告祠堂】
婿至。主婚者以祝告于祠堂曰：某之第几女，将以今日归于某，不胜感怆，告祝讫。
【5、奠雁礼】
出迎婿于中门之外、揖婿入。主婚者陞东阶、西向。婿陞西阶、进当寝户之前、北面。执雁者陈雁与阶庭。(无雁，以他物代)。婿曰：某受命于父，以兹嘉礼恭听成命。主婚者曰：某固愿从命。赞礼唱鞠躬、再拜、平身。婿鞠躬、再拜、平身。赞礼引婿阶出至次以俟。主婚者不降送，婿既出就次。
古代婚礼中一个非常重要的道具就是“雁鸭”。 从周代至清末，在按六礼而行的婚姻中，除了纳征(下聘)礼以外，其余五礼均需男方使者执雁为礼送与女家，即为“奠雁”。 这一对大雁承载了东方家庭伦理和婚姻观，此礼仪主要流行于中国、朝鲜、韩国等地区。选用雁鸭是因雁为候鸟，随气候变化南北迁徙并有定时，且配偶固定，一只亡，另一只不再择偶。古人认为，雁南往北来顺乎阴阳，配偶固定合乎义礼，婚姻以雁为礼，象征一对男女的阴阳和顺，也象征婚姻的忠贞专一。后来因雁越来越难得，人们就改用木刻的雁代之。
【6、女家父母训导新娘】
女父母盛服南向坐。侍女导从女至堂上，诣父母前北面立。赞者唱四拜，女四拜。父戒之曰：往之尔家，无忘恭肃。母戒之曰：夙夜以思，无有违命。诸母申之曰：无违尔父母之训。赞者又赞四拜，女四拜，兴讫.
新娘在主婚和引礼陪同下，准备拜别自己的父母。新娘拜别父母，聆听父母的训导后，在主婚引礼的帮助下，盖上美丽的刺绣百子盖袱(也称：盖头)。盖头需着力说明一下，盖头上的百子图是按照明定陵出土的孝靖皇后百子衣上的，原文物是满铺的洒线绣，而这次的盖头是平针套绣。每组构图是完全忠实原文物的，极尽奢华。
【7、行对拜礼】
侍女导从出门陞舆。二烛导行。婿先乘车马还，俟于门外。妇至门外。赞者请降舆。妇降舆入门北面立。婿出至中门外南面，揖妇同入室。妇从者布婿席于室东。婿从者布妇席于室西。赞者引婿妇至席所，东西相向。赞礼唱拜兴、拜兴。婿妇皆再拜。婿揖妇就坐。
新郎将新娘迎回自己家中，准备行：拜堂礼、同牢礼、合卺礼等诸多规范仪式。新郎和新娘在诸司仪主婚引赞下进行拜堂礼。新郎揭下新娘的盖头。(新娘在第二天由新郎陪伴下才能见到新郎的父母)。将新娘携扶至椅子上。坐定各自的位置，准备进行同牢、合卺。
【8、行同牢礼、合卺礼】
妇从者举食案置于婿前。婿从者举食案置于妇前。妇从者斟酒进供于婿，婿受盏饮酒。婿从者斟酒进供于妇，妇受盏饮酒毕。从者以馔进，婿妇皆馔。再饮再馔毕。妇从者以卺斟酒进授婿，婿受卺;婿从者以卺斟酒进授妇，妇受卺同饮毕。
同牢礼 又称共牢，古代婚礼中新夫妇同食一牲的仪式，表示共同生活的开始。牢，牲也。共牢和合卺都含有夫妻互相亲爱，从此合为一体之意。
合卺礼新郎亲迎新妇进入家门之后，新婚夫妇在新房内共饮合欢酒。传说这样的礼仪形成伏羲时代。本用匏(葫芦)一剖为二成酒具，两柄相连，用来分别盛酒，夫妇共饮，表示从此成为一体，名为“合卺”。后世改用杯盏，俗称“交杯酒”。行过合卺礼即意味着夫妻二人合二为一，将同甘共苦，患难与共。合卺是婚礼上至为关键的环节，正是用瓢象征夫妇之事的。
【9、入洞房】
婿妇皆兴，入寝室。婿脱服，妇从者受之。妇脱服，婿从者受之。婿从者馂妇之余，妇从者馂婿之余。主婚者礼男送者于外厅，主妇礼女送者于中堂，各如仪。
(供图：净莲满堂)
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