闻悉西塘汉服文化周的朝代方阵会展示某些知名历史人物形象，略感怪异。即便真遵守主办方要求，着设计“ 严谨、美观”的汉服，但怎么可能符合历史上某个特定时代服饰的形貌呢？不如找寻与某历史人物相同或相近时代的出土服饰，按照墓主的着装层次进行穿搭；抑或学习复原小组，遵循一定的逻辑，做出和某古画人物看上去相似的造型。虽然主办方误将汉服等同于古代服饰，但却在无意中支持了我和某些朋友关于汉服裁剪制作标准的观点，即当以古代服饰的结构作为裁剪制作标准。除去衣服的结构，正确的穿搭层次对着装效果的影响也是至关重要的。鉴于穿搭层次的重要性，本文将围绕明代男女下半身的穿着搭配展开。水平有限， 不足之处恳请大家指正。
《金瓶梅》如此描写身为颇有权势的生药铺主人西门庆的三月装束： 头上戴着缨子帽儿，金铃珑簪儿，金井玉栏杆圈儿；长腰才，身穿绿罗褶儿；脚下细结底陈桥鞋儿，清水布袜儿，腿上勒着两扇玄色挑丝护膝儿；手里摇着洒金川扇儿，越显出张生般庞儿，潘安的貌儿。盛夏装束： 这西门庆起身，脱下玉色纱［衤旋］儿，搭在栏杆上，迳往牡丹台畔花架下，小净手去了。小说对女性下半身装束要详尽许多，譬如清明节吴月娘率众人打秋千，宋惠莲一人的装束便完美诠释了女性下半身的一整套装束： 正说着,被一阵风过来, 把她裙子刮起,里边露见大红潞紬裤儿,扎著赃头纱绿裤腿儿,好五色纳纱护膝,银红线带儿。由此可见，明代无论男女，下半身的穿着搭配都绕不开裙、裤、膝裤/护膝几样。穿着方式为首先穿裤，护膝/膝裤扎在裤外的膝下，裙系在裤外。
一、裙
裙长
在整理八九十条出土裙子的数据后发现，明代裙子的长度，大致分为ABCD四个区间。
A区间：裙长100以上。此区间的裙子共4条， 最长的黄织金妆花龙襕紬裙长113， 裙子的主人均为孝端皇后。
B区间：裙长80-98，但多集中在84-93之间，除去孔府旧藏朝服的一部分——赤罗裳，裙子主人为女性。
C区间：裙长70-80，男性裙子的长度集中在70-75这个区间，女性裙子长度则在75-79之间。总的来讲，这个区间的男女裙子都比B区间少很多。
D区间：裙长52-60，少数几条的裙长落在了65左右，裙子主人为男性
女性的裙长
明确给出身高的女性墓主有，宁靖王妃吴氏身高约160，张宗守妻身高154，熊氏身高162；给出干尸长度的女性墓主有，戴缙妻周氏干尸长度150推测身高约154，盐池明墓杨钊妻干尸长度159推测身高约163；给出圆领袍长度的女性墓主有，刘氏家族墓储氏丘氏的袍长分别为146和135，武进王洛家族墓的盛氏徐氏的袍长分别为137和130，张盘龙的袍长为124，由此推测丘氏盛氏徐氏的身高在160-167之间，张盘龙在155左右，储氏则在170-175之间。
一般将裙子系在腰部。熊氏最长的裙子长度为90，上身后长至脚踝上方；最短为80，上身后恐怕刚刚到小腿肚。宁靖王夫人吴氏的裙子，最长87，上身后长至脚踝上方；最短为78，上身后在小腿肚之下。戴缙妻周氏的裙子长83，上身后推测为长至脚踝上方。张宗守妻的裙子长90，上身后推测裙子长至脚背。张盘龙的裙子最长为93，上身后推测裙长盖住脚背仅露出足尖。其余女性墓主，裙长在脚踝上方和小腿肚下方之间。
除去孝端皇后4条长度超过100的裙子和嘉靖中期短至小腿肚的裙子，其余裙子的长度大致稳定在脚踝附近，比想象中和现实中的流行短。这就为膝裤的存在提供了合理的空间，同时也最大程度的避免裙摆沾染污渍和磨损。
男性的裙长
明确给出身高的男性墓主有，叶家宕明墓墓主，王镇，张懋，承天秀，身高均为170；给出干尸长度的男性墓主有，戴缙，干尸长160推测身高164；盐池明墓杨钊，干尸长172推测身高176。按照他们的身高，裙长在55左右，上身后会遮住膝盖；裙长在70厘米出头，上身后会长至小腿肚。从考古报告出土层次的记载来看，裙子多系在贴身衣衫的上面，属内衬，当为《酌中志》中提到的［衤旋］子。《金瓶梅》也几次提到 内穿的［衤旋］子： “ 当下两三个小厮扶侍一个，剥去他衣服，扯了裤子。见他身底下穿着玉色绢縼儿，縼儿带上露出锦香囊葫芦儿。”对于参与劳作的男性， ［衤旋］儿围在衣衫外面，还有防污防磨损的作用： 只见书童正从西厢房书房内出来，头带瓦楞帽儿，撇着金头莲瓣簪子，身上穿着苏州绢直掇，玉色纱［衤旋］儿，凉鞋净袜。 但如 《松江邦彦画像》中的倪瓒、莫是龙、张弼等文人官员围着长裙的形象，还真无法和实物对应起来。
裙子装饰
除去织物本身的提花，裙子的装饰大致可分为如下几种：
一是加入金线织成小朵动植物花纹，图四方连续排列，布满全幅布料，此种装饰手法可称为遍地金。此种装饰形式多见于明代早期和中期版画、容像画等，定陵孝端皇后墓中亦有实物出土，如织金八宝纹罗裙
二是在裙子膝部和底部装饰横栏。此种装饰手法最为我们熟知。装饰题材有龙凤麒麟狮子等象征尊贵的神兽，有云纹杂宝花卉蜂蝶等常见花纹，还有两三道粗捻金线或者连续万字纹菱纹作为间隔带。虽然装饰纹样众多，但长盛不衰的题材还是璎珞。不论早期容像画显示的窄襕裙，还是明中后期的宽襕裙，织金璎珞裙作为能凸显尊贵正式的款式，始终与大衫、圆领袍、补袄等搭配。
在整个社会崇尚奢侈的明代中后期，逾制现象屡禁不止。譬如张盘龙的花缎裙上织凤凰，丘氏、李湘妻、张宗守妻的裙子上饰麒麟。此时的男士在爱美逐奢上亦不遑多让，少有露脸机会的衬裙也会在上面装饰右向麒麟纹裙襕。
即便日渐奢华，裙子的裙襕宽度多不超过16公分，底襕甚至窄至5.5公分，譬如张宗守妻的那条麒麟芝草莲塘鸳鸯纹缎裙。裙襕宽度突破20公分的，恐怕得到万历时期了。此时的裙襕纹样更为复杂，定陵出土孝端皇后的龙襕裙华丽精细程度自不必多说，盐池明墓出土的缠枝牡丹地仕女纹襕绫裙残片，装饰着一排左向仕女，裙襕主体的间隔带从相对粗糙的两三道粗线变成了云纹和万字纹。被视作“三襕裙”的折枝凤凰麒麟奔马缎裙，个人认为起装饰风格并未突破传统的膝襕裙纹样布局，只是因为图案主题的差异，使用了万字纹和菱纹间隔。
三是遍地金和裙襕的结合。此类装饰手法最为少见，典型的例子有捷克布拉格国家美术馆收藏佚名夫妇容像、孔府旧藏的妆花织金蓝缎裙。
二、裤
明代男女裤的结构大致相同，但长短不一，实在是没看出有什么规律。更让人无法理解的是，同一墓主的两条裤子，长度竟然相差13厘米，除了内穿和外穿不知有没有其他合理的解释。和裙子相比，女性墓主的绝大多数裤子比裙子略短，长度为85左右。身高为170的几位男性墓主，裤子长度分布在90-96之间，估计长至脚踝。相比之下，承天秀的裤子略短一截，但袜子的存在弥补了这个空间。和裙子一样，定陵出土的裤子也比其他长上许多，虽然结构大致相同，或许是较大的裤裆深度差异造成了这个现象的存在。
令我困惑的是，除叶家宕明墓的墓主有一条长65厘米的麻布裤，几乎所有墓中都没有短至膝的裤子。定陵墨书纸签明确标出单裤棉裤为“中衣袍”，或许其他墓出土结构相同的裤子的用途也为“中衣袍”，因此在实际生活中，是否还有一条短至膝的内裤呢？
三、膝裤
由于明代裙长和裤长较短（嘉靖时期女性的裙子更是短至小腿肚），虽无裙摆沾染污迹、裙襕磨损的顾虑，但外露的袜子实在太煞风景，因此还会在裤外套一双膝裤。膝裤不仅可以遮住过于简朴的袜子，或许还有使得三寸金莲看上去更为娇小玲珑的功用。既然膝裤如此重要，花功夫装饰也是理所当然的事情，譬如江川王妃何氏的膝裤上绣着或抚琴或弹琵琶或摇纸扇的六位仕女，张宗守妻的膝裤上用缂丝工艺织成了由荷花白鹭等组成的池塘小景，储氏的膝裤相比之下略朴素但也有杂宝蜂蝶等流行纹样装饰。《金瓶梅》中多次出现妆花膝裤，“寻出三套衣裳来，又寻出一件衬身紫绫小袄儿、一件白绸子裙、一件大红小衣儿并白绫女袜儿、妆花膝裤腿儿”“月几旋往房中新妆打扮出来，上着烟里火回纹锦对衿袄儿、鹅黄杭绢点翠缕金裙、妆花膝裤、大红凤嘴鞋儿，灯下海獭卧兔儿”，就连为小贩妻的潘金莲在生活略微窘迫的情况下，也穿一双性感且引人注目的红纱膝裤，尽力展示自己的美丽。
为数不多的版画则展示出膝裤的穿着方式：膝裤上端钉两根扎带，用扎带把膝裤绑在小腿上
西门庆亦有两双膝裤，那就是两扇玄色挑丝护膝儿和挑线香草边阑、松竹梅花岁寒三友酱色段子护膝。或许各位墓主所处时代男性着膝裤并不太流行，或许织物不易保管已经毁损，男性膝裤的实物仅在徐蕃墓和万历皇帝墓中有出土。万历皇帝有十九双膝裤，不论是装饰秋千仕女、三阳开泰等应景吉纹，还是装饰四季花卉等纹样，都能让人感受到晚明时代不分性别的美。
疑惑：女性在穿汉服时到底要不要穿衬裙？
女性到底要不要穿衬裙尤其是硬挺且裙摆向两侧张开的衬裙，估计是很多人心中的疑惑。支持的人想必从两点出发，一是现在的裙子上身后便如同一个长方形豆腐干挂在身上，略显死板。如果衫子的下
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