拜礼,《周礼》谓“九拜”:“一曰稽首,二曰顿首,三曰空首,四曰振动,五曰吉拜,六曰凶拜,七曰奇拜,八曰褒拜,九曰肃拜。”

稽首、顿首、空首、振动四种是正拜,讲的是不同场合、针对不同对象的拜礼方法;吉拜、凶拜、奇拜、褒拜、肃拜五者逐事生名。讲的是相关的礼仪场景下对拜礼的特殊名称。比如:吉礼时行礼称吉拜,凶礼是行礼称凶拜……

① 稽首

《荀子.大略》“平衡曰拜,下衡曰稽首,至地曰稽颡。”

《礼记·玉藻》:“稽首,据掌致诸地。” 据掌,以左手覆按右手也。

唐 • 杨倞注:“稽首,亦头至手,而手至地,故曰下衡。稽颡,则头触地。”

清段玉裁:“既跪而拱手下至于地,而头亦下至于地。拱手至地,手仍不分散,非如今人两手按地也。手前于膝,头又前于手。”

稽首:正坐后两手叠并(与揖礼同),引手至地,头至手,运作舒缓,并停留一段时间。

应用:稽首是拜礼中最重者。祭祀活动、拜祖先、人生大礼中拜父母、拜师都行稽首礼。

稽颡:稽颡与稽首前面所有动作皆相同,最后是头触地。最终以废首低肘的卑坐停留一段时间。

应用:一般是投降、请罪或称奴时所行的拜礼。下跪卑贱估计也多由此而起……

② 顿首

顿首:顿首与稽首所有动作皆相同,引手至地,头至手,只是稍顿即起,不做停留而已。

当下民间的头触地磕头也被称为顿首。对应贾谊《容经》,大胆猜测,端庄的拜法头应该是不会直接触地的,除非是上面提及的卑贱之拜。

应用:平辈同级之间,正式场合拜迎拜送,拜望、拜谒行顿首礼。后期发展为书信常规敬语。

③ 空首

空首:空首与稽首所有前半部动作皆相同,引头至手,头手空悬与心平。空首是拜礼中较轻者,亦称“拜手”。

应用:日常坐席时答拜应酬礼。

小结:在古时稽首,顿首,空首运用最广,但是关于稽首、顿首头至地还是手至地,稽颡、稽首、顿首区别与运用,先秦、两汉、唐、宋、清经礼学者们各说不一。而且在实际运用中,拜礼是建立于正坐基础之上的,当下生活中正坐场景已失,很多场合大揖礼几乎替代了拜礼,汉字圈影响较大的日韩把经由揖礼演化而来的鞠躬礼,替代了很多场合下的拜礼。笔者在具体礼仪场合运用中也多有遇到如此实情,稽首、顿首已少用,清孙诒让亦言“凡经典男子行礼单言‘拜’者,皆即空首。” 冠礼、婚礼、祭祀中我们大多都以空首替代其它拜礼,以揖礼替代了空首,更易践行与接受。

④ 振动

振动是两手相击,振动其身,后双手至地,头至地,最终以废首低肘的卑坐停留一段时间。只用于丧礼。后面发展中省去了两手相击振动的动作,只保留了“磕头”习俗沿袭至今。

⑤ 吉拜

吉礼时行的拜礼,称吉拜。手位皆男左女右。

⑥ 凶拜

凶拜是服三年之丧所行的凶礼。手位皆男右女左在上,与吉拜反之。

⑦ 奇拜

奇,读为奇偶之奇,谓先屈一膝,今雅拜是也。或云:奇读若倚。倚拜,谓持节、持戟拜,身倚之以拜。也有说是行一拜,与再拜相对应。

⑧ 褒拜

褒拜时行拜礼后为回报他人行礼的再拜,也称为“报拜”。

⑨ 肃拜

《周礼》云:“肃拜,但俯下手,今时撎是也”。

肃拜,女子拜礼,不跪不鞠躬,屈膝低头,为万福礼源头。军礼中记载的男子肃拜,并非跪拜礼,由于甲胄在身不便跪拜,实为肃揖礼。

来源 | 知乎专栏:汉服汉礼

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