一
华胥氏
华胥氏本身的名气可能并不算很大，但她是当之无愧的古往今来第一大女神。华胥氏生伏羲、女娲，她又是炎帝和黄帝的直系远祖。如果说华胥氏是我们的始祖母，这可能是一个比较恰当的称呼。
且不说传说是真是假，但人类总是有源头的。人从哪里来，又要到哪里去，可能不知道。以一个具体的女神形象来追念远古的族先，追忆远那曾经有过的母系社会，这是十分必要的。
传说华胥氏是华胥国的女首领，最早的记载见于《列子》。据说她的丈夫是钻木取火的燧人氏。又有传说她是踩雷神的脚印而感应受孕的。
二
女娲
当之无愧的人类之母，传说中的上古女神。《史籀篇》、《楚辞》、《礼记》、《山海经》、《淮南子》、《汉书》、《风俗通义》、《帝王世纪》、《独异志》、《路史》、《绎史》、《史记》等诸多文字中都有关于女娲的记载。
这不能代表一定有这位上古女神存在过，但一定是有迹可寻。或者她曾经是早期人类原始部落的女首领，她曾经有过重大的有利于人类发展的功迹。或者她不是一个人，而是上古女性的集体形象通过女娲变得具体了。
关于女娲的传说很多。造人、补天、创制笙、簧、瑟、埙等乐器，并且制订了婚配之礼仪。
女娲，是福佑社稷的正神。
三
嫘祖
”始制文字，乃服衣裳。“这两件事都是黄帝时期的，但没有一件是黄帝做的，衣裳这事是嫘祖的发明。
嫘祖是黄帝之正妻，是她开始缫丝养蚕，制成衣裳。想想会觉得嫘祖的重要，是她让人类开始进入文明化的时代。赤身裸体总是不好的。
另外，说嫘祖是始母是有点不恰当，但她又确实文明时代的远祖。嫘祖生了玄嚣和昌意，后来五帝之一的帝喾和颛顼都是她的后嗣。再往后说，尧、舜，及后面的夏、商就都顺理成章的是她的血脉传系了。
就这个生育之功，说嫘祖母仪天下都不够形容的。
四
西王母
《山海经》里记载，“西有王母之山”。西王母的形像：其状如人，豹尾虎齿而善啸，蓬发截胜。
从这里可以理解为，西王母有自己的大本营，在大荒西的王母之山。但西王母的形像太怪异。“如人”，说明并不完全是人。长着豹子的尾巴。只是头上居然还戴胜。“胜”这种首饰在远古及夏商周三代没有过记载，不能判断西王母究竟是什么时代的人。
西王母在道教中地位极高，是至高无上的大神。据说她擅道法，黄帝讨伐蚩尤的时候正是西王母命九天玄女传授三宫五意、阴阳之略、太乙遁甲、六壬步斗之术、阴符之机、灵宝五符五胜之文给黄帝。于是黄帝克败了蚩尤。
西周金文记载有“王母”，但未必指的是西王母。
西王母似乎是一个人，似乎又不是。还有传说中的周穆王和西王母瑶池相会，算是流传甚广的故事。
顺便说一句，有西王母就有东王公。也有传说西王母和东王公是夫妻。
五
妇好
商王武丁的王后。商王武丁有六十多位妻子，妇好是其中之一。她死后庙号“辛”，被称为妣辛。妇好出身于“好（子）”国，妇是活着时对她的尊称。在随葬的青铜器铭文中又称为“后母辛”。
妇好善于征战，为武丁平定方国。并且妇好曾经主持过祭天、祭祖的祭祀典礼。可见妇好在当时地位很高。武丁赐予妇好封地，妇好也经常住在自己的封地。
在现存的商代甲骨中，提到妇好名字的有200多处。似乎商王武丁为了妇好做过很多占卜，里面为妇好问到各种五花八门的问题。不管是妇好生前还是死后，她一直在武丁心里有很重要的地位。
妇好死后，武丁将她埋葬在宫殿的花园里。安阳殷墟妇好墓出土了很多随葬品，有青铜器、玉器、石器以供猜测久远年代之前的事情。
因为有了妇好，武丁这位商王也成了十分有别于殷代其他君主的一个。武丁和妇好，为博物馆提供了大量展品，也为网文界提供了好题材。
六
宣太后
芈姓，楚国人。秦惠文王时称为芈八子，秦昭襄王时称宣太后。中国历史上第一位太后。秦昭襄王即位之初，宣太后主政，执政期间，攻灭义渠国，消除秦国的西部大患。
秦惠文后的儿子秦武王嬴荡举鼎受伤而死，嬴荡的弟弟嬴稷意外继承了王位，即历史上的秦昭襄王。昭襄王即位后，宣太后长期把持着秦国朝政，不肯让昭襄王亲掌政务。一直到魏人范雎做了秦国丞相，才帮昭襄王废除四贵，夺回权力。
骇人之言：妾事先王也，先王以其髀加妾之身，妾困不疲也；尽置其身妾之上，而妾弗重也，何也？以其少有利焉。今佐韩，兵不众，粮不多，则不足以救韩。夫救韩之危，日费千金，独不可使妾少有利焉。
说实话，真是直爽。
传说曾与义渠王有私情，并生子，后又诱杀义渠王。
死后葬于芷阳骊山。
七
王娡
汉景帝刘启第二位皇后，汉武帝刘彻的生母。
王娡是家道中落的母亲和平民父亲结合的产物。王娡的生母先嫁一夫生一子二女，都姓王。后又嫁一夫，生二子，都姓田。其中就有汉武帝早期为太尉、丞相的舅舅田蚡。
王娡先嫁一夫，生一女，姓金。后离异，入太子府，成了太子刘启的人。然后王娡又给太子刘启和自己的妹妹牵线。
后来，二婚的王娡为景帝生了三女一子，十分得宠，称为大王夫人。妹妹为景帝生四个儿子，称为小王夫人。
王娡为儿子和长公主刘嫖的女儿陈阿娇联姻。最终王娡被立为皇后，儿子立为太子，改名为刘彻，就是后来的汉武帝。
这么励志，什么都不说了。
八
卫铄
卫铄，别称卫夫人，名铄，字茂猗，晋代著名书法家。师承钟繇，又是王羲之的启蒙老师。
传世名作：《名姬帖》、《卫氏和南帖》
书法理论著作：《笔陈图》
楷书渐趋成熟时期的关键性书法家。
九
谢道韫
名门才女谢道韫，字令姜，东晋女诗人，宰相谢安的侄女，安西将军谢奕的女儿，也是著名书法家王羲之的儿子王凝之的妻子。
谢道韫出生于陈郡谢氏家族，其家在谢玄时代已经成为江左高门，号称“诗酒风流”。谢道韫生父为安西将军谢奕，母亲阮容，乃阮籍、阮咸族人。有弟弟谢寄奴、谢探远、谢渊、谢攸、谢靖、谢豁、谢康、谢玄七人，妹妹谢道荣、谢道粲、谢道辉三人，谢道韫为长女。叔父为宰相谢安，堂伯父为尚书仆射谢尚。
著名典故：
谢道韫很小的时候和兄弟姐妹们在一起时适逢下雪。叔父谢安指着雪问子侄辈：“白雪纷纷何所似？”
侄儿谢郎立即答道：“撒盐空中差可拟。”
道韫悠然神想后道：“未若柳絮因风起。”
十
武则天
太宗才人，高宗皇后、中宗、睿宗、太平公主生母。
关于她的一生太传奇，实在没有办法做出评价。因为任何评价对她来说都是不恰当的，不能比拟的。
武则天是中国历史上唯一一个得到承认的，正统的女皇帝。执政期间行雷霆之手段延续了唐朝的上升之势，把它推向鼎盛。从治国的举措讲，大胆而果断，却稳定住了局势，并没有让革弊致乱。无论文治武功，武则天都称得上是有名的皇帝。上承贞观，下启开元。虽然武则天用的国号是周，但她执政时期仍然是唐代传承过程中重要的一段。
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