对于不同的民族而言，服饰既是代表其民族文化特性的标志，同时也是维系族群物质与精神的双重纽带。
作为中国的主体民族———汉族，以其深厚的文化底蕴创造了无数灿烂文明，汉族人民衣冠服饰发展延续的几千年，
不仅反射出中华文明变化发展的方方面面，同时也记载了时代风华流变与斗转星移的点点滴滴。
汉服，即汉族服饰的简称，是随着汉民族的形成而形成，发展而发展的，有着和中华文明同样悠久的历史，
是本民族文明的象征，是构建民族形象的支柱。虽然汉族历史在不断的发生变化，
但汉服却始终反映着中国人民博大兼容、宽厚仁爱、追求自然的民族精神，体现出其他民族所不能代替的特色。
到了近代，由于繁杂的历史和国际原因，使我国的政治、 经济、军事等方面在世界范围处于劣势，
中国的服饰艺术也因此严重的出现断裂，以至于我们现代的服饰几乎全盘西化，昔日辉煌、瑰丽的服饰艺术被束之高阁，
服饰文化的文脉被割断，服饰艺术所反映出的民族精神不断丧失。因此，在中国综合国力不断提升的今天，
抢救和研究汉服文化和艺术是摆在我们面前的重要任务。汉服文化不仅是华夏民族传统文化的重要组成部分，
而且纵观中国历史，汉服所达到的高度无论从实用造型和美学艺术的角度去考量，都是其它民族服饰所不可比拟的。
汉族服饰是世界服饰文化和艺术宝库中自成体系的庞大系统，其深厚的文化积淀及独有的艺术特色，
在世界服饰之林占有极为重要的地位，如果长此以往不重视汉服文化，这将必然成为世界文化中一个不可挽回的损失。
中国曾被誉为“衣冠之国”，有着数千年的服饰文化，然而随着西方列强借武力占领中国市场，
向中国大量倾销洋货，西方的器物文明以及伴随而来的思想观念、生活方式，开始不停的冲击中国社会，
同时也深深影响了中国的衣冠服制。改革开放以后，随着中国经济的崛起，国人重新审视自我传统文化，
重建中华礼仪与道德体系，弥补文化断层，在这种现状下开展“汉服”的研究本身就是具有多重意义的工作。
主要表现在以下几个方面： 首先，在研究汉服的过程中必然涉及历代服饰形制与文化方面的新旧问题，
对此的深入探讨与考证，可以在发现新问题、建立新观点的基础上，一定程度地厘清原有认识误差。
这种基础性工作所产生的成果，可以为汉服形制的界定起到有益作用。
其次，鉴于“五四运动”以后中国服装意识随着中国文化艺术整体被忽视。
中国服饰被西洋服装所替代，从服装的现状可以反射出中国文化和艺术多年来所面临的危机。
以汉服为着眼点，可以唤起国人对华夏民族文化艺术传承问题的思考与审视，为弘扬民族精神，重视民族文化传统贡献绵薄之力。
再次，汉族服饰作为中国古代物质文明的重要载体，蕴涵着丰富的社会美学、工艺学等领域的历史研究与现实利用价值。
深入研究汉服必然为解决目前国内外时尚理论研究领域中有关“唐装”、“国服” 等对立问题及错误观点提供参考与帮助。
同时，也为中国传统服饰的去芜存菁、融合创新以及产品开发、 最终推向市场做出贡献。
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