天下的华夏儿女都对汉服有着一种特殊的情感，这是为什么呢？
汉服让我们骄傲。汉服一脉传承，五千年不断，千万里江山皆存有其最典型的风格制式，本身就是世界服饰史上的一大奇迹。汉族服饰在人类历史上创造空前绝后的工艺水平，更是华夏的骄傲。
汉服令我们团结。汉服有着与华夏文明同样悠久的历史，而华夏族人，将其视为其民族祖先黄帝所制，是本民族文明的象征，也是区别于他族的标志，历来就有“齐民心，别夷狄”的作用，发展至今演变成了“爱我中华”的共同情怀。
汉服令我们懂礼。中国自古就被称为“衣冠上国、礼仪之邦”，而“衣冠”便成了文明的代名词。《周易•系辞下》曰“是以自天佑之，吉无不利，黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治，盖取诸乾坤。”周公制周礼而治天下，被儒家尊为圣人。周礼通过《仪礼》、《周礼》、《礼记》的服章和仪式表现出来，因而衣冠、礼仪往往用来代指文明，汉服是礼仪的载体。中国重礼仪，重衣冠，“亲被王教，自属中国，衣冠威仪，习俗孝悌，居身礼义，故谓之中国”，不但有先圣哲人的典籍论著，更反映在传统中国的方方面面，衣冠文明与华夏文化本身就是密不可分的，比如现在的戏剧影视等的服装，就可窥见一斑。
汉服令我们宽容。当人们穿上汉服，自然就会注意自己的言行举止，由此可见，汉服里蕴涵着相当的文化内涵，受“儒、道、墨、法”等纵横诸家的哲学思想，伦理道德的影响充分在服饰里体现出来。追求平和自然，与世无争，宽厚仁爱的境界，塑造了“汉服”天人合一，飘逸洒脱的风格。“汉服”也体现出穿着者的宽大，随和以及包容四海的气度。
汉服是神圣的。汉服在历史沉浮中的经历，与华夏民族的命运息息相关，命脉相牵，中国又称“华夏”，这一名称的由来就与汉服有关。《尚书正义》注：“冕服采章曰华，大国曰夏。”这种痛与爱的强烈感情是精神层次上的，带有神圣性与理想性，是可以超越世俗，跨越时代的情感，更非一般世俗之情可以相比拟！“中国者，聪明睿知之所居也。万物财用之所聚也，贤圣之所教也，仁义之所施也，诗书礼乐之所用也。”汉服是中华民族的衣冠，华夏儿女精神气节的凝集；深深植根于中国历史文化，尤如华夏儿女之发肤，相连于华夏儿女之血脉心灵。
汉服是文艺的。汉服今天出奇地收到年轻人的追捧，其中一个很大的原因就是，她很文艺。汉服几千年来的总体风格是以清淡平易为主。最早的汉服最能体现这一风格：宽袍大袖，褒衣博带，形制虽然简单，但一穿到人身上便各人各一样，神采殊异，可塑性很强。我们现在虽然不能见到这种服装的千姿百态的原型，但我们还是可以从汉代的帛画和魏晋隋唐遗留下的一些人物画中窥其神貌之一。形制简单的汉服附着在不同体态的人物身上顿时具有了一种鲜活的生命力，线条柔美流畅，令人浮想联翩。朴素平易的装束反而给他们增添了一种天然的风韵。汉服充分体现了中国人柔静安逸和娴雅超脱、泰然自若的民族性格，以及平淡自然、含蓄委婉、典雅清新的审美情趣。
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